Записи с тегом: мировоззрение

Методическое пособие «Реальность – основы взаимоотношений. Термины – ловушки» написано Владимиром Тонковым https://tonkov.su, паранормалом, экстрасенсом, целителем и психологом в первые годы XXI века.
 
В тексте подробно рассмотрены следующие термины: мораль и совесть, этика и нравственность, любовь и привязанность, духовность и религиозность, дух и душа. Рассказано об основах восприятия человеком окружающего мира и об интерпретационном театре. Также описываются основы научного мировоззрения, естественно-испытательских традиций и натурально-прагматических подходов — применительно к целям человека и путям достижения этих целей.
 
Цитата: «Смешение понятий любовь и привязанность приводит к ситуации скрытого, в одних случаях – аморального, в других – бессовестного управления ситуацией. Понять смысл и пути такого управления довольно легко, вычленив и описав эти понятия отдельно, тщательно выяснив их отличия. Любовь – есть естественная потребность человека, порождающаяся его психофизиологической, генетической, физико-химической и ещё какой-либо природой. Любовь диктуется личной потребностью человека и имеет довольно много общего с понятием совесть, если не сказать более: они – ближайшие родственники. Во всяком случае их истоки – из одной области».
Методическое пособие «Понятие абсолюта, его составляющих, их соотношений» написано Владимиром Тонковым https://tonkov.su, паранормалом, экстрасенсом, целителем и психологом в первые годы XXI века.
 
Содержание — кратко: — О том, что такое абсолют. — Об истоках понятия и сотворении Вселенной. — О Творце. — О разнице между Богом и абсолютом. — О том, из чего состоит окружающий мир.
 
Цитата:
 
«Понятия «Бог» и «абсолют» — есть понятия, подразумевающие совершенно разные феномены, что, к сожалению, частенько не осознаётся людьми, претендующими на философское мировоззрение. «Бог», исходя из качеств и свойств, в виде атрибутов, ему придаваемых, есть нечто личностное, имеющее, в силу разнообразных причин, своё отношение к предметам, существам, качествам и принципам. «Абсолют», в отличие от «Бога», такими реакциями не обладает и представляет собой воплощение «хаоса», приобретаемого под воздействием на него «воли» «Бога» определённый порядок — «жизнь». ...»